Євреїв вибудовували в ряд на березі Дунаю босочим, обличчям до ріки. За кожним стояла людина з револьвером і стріляв в голову. Убиті падали з кам’яної набережної в воду. Їх підхоплювало протягом, так що витрачати сили на поховання було не потрібно. Так лютували в Будапешті члени нацистської партії «Схрещені стріли» взимку 1944-1945 років, відчуваючи агонію режиму. Порадянські війська були вже на підході, але вони звільнять Будапешт тільки в кінці січня 1945 року.
Здається, що люди повернуться
Людина обертається, щоб зрозуміти, з чим він дійсно зіткнувся. На очі йому попадається лава, до якої прикріплено табличку. Там на трьох мовах повідомляється, що взимку 1944-1945 років на набережній Дунаю відбувалися масові розстріли громадян, в тому числі і євреїв. Після прочитаного людина розуміє, що знаходиться в центрі, мабуть, самого пронизливого на планеті меморіалу жертвам Голокосту. Тоді саме час сісти на лавку і ще раз подумати про жахливий, щоб воно не повторилося більше ніколи.
Короткий екскурс в історію
Угорщина спочатку підтримувала Гітлера, але пізніше побажала вийти з війни, після чого була окупована. Усередині країни з 1937 року діяла націонал-соціалістична партія «Схрещені стріли». Вона неодноразово заборонялася угорським урядом, була легалізована і знову заборонялася через своїх попорадикальних поглядів.
У жовтні 1944 року в результаті перевороту влада в країні захопило нове пронімецький уряд. Після цього партія «Схрещені стріли» знову була легалізована. І не просто легалізована – їй повністю розв’язали руки. Тепер її члени могли робити все, що захочуть, з кожним, хто здавався їм євреєм, і з кожним, хто здавався їм противником пронімецького уряду.
Зі спогадів вижив після розстрілу
19-річний Томмі Дік був євреєм. В один із днів останньої для нацизму зими до нього в квартиру увірвалися вооружённние і агресивно налаштовані члени партії «Схрещені стріли». Вони проводили поліцейський рейд, спрямований на виявлення євреїв і противників влади і зачистку міста від них.
Томмі жив не один, а з родичами, Ерікою і Андрісом, які замкнули його у ванній, щоб заховати. Поліцаї попрямували прямо до ванни і вибили двері. Потім вони попросили показати Томмі, обрізаний він. Те, що вони побачили, стало для юнака вироком. Усіх трьох посадили у вантажівку і повезли до річки. Молода людина в своїх спогадах пише:
Нацисти роззули кілька десятків людей. Взуття, навіть ношений, за часів війни представляла велику цінність. Її або продавали, або використовували в своїх потребах. Людей вишикували в шеренгу обличчям до Дунаю на самому краю холодної, кам’яної набережної. За кожним з страчених стояв свій особистий кат, який цілився в потилицю. Томмі згадує, що ці секунди неймовірно розтягнулися. Він на все життя запам’ятав стогони 50-річної матері, яка просила зберегти життя її дочкам.
Хлопець почув команду «Стріляй!», Але нічого не відбулося. Час розтяглося жахливо. Щоб хоч чимось себе зайняти в цю мить і відволіктися від думки, що його зараз не стане, Томмі вирішив повернути голову і подивитися, як вбивають людину поруч. У цей момент і пролунав постріл, яким замість основи черепа пробило хлопцеві щелепу. Він втратив свідомість і не пам’ятав, зіштовхнула його куля або удар ноги. Так чи інакше Томмі опинився у крижаній воді Дунаю, яка миттєво привела до тями.
Сильна течія підхопила його, а нацисти не стали вдивлятися в воду, щоб побачити, чи вижив хтось. У бравих хлопців було ще багато куль, а в місті було повно людей, в яких можна було постріляти … Всього за час (менше півроку), коли влада в Угорщині належала націонал-соціалістам, на набережній було розстріляно понад 3000 осіб. Точну цифру встановити складно: записів ніхто не вів, а тіла ніс Дунай.
чавунні черевики
Відомого угорського режисера Яноша Кена Тогая, як і будь-якого нормального людини, тема Голокосту зачіпала за живе. Коли він дізнався про розстріли босих людей на набережній, то до глибини душі був вражений цинізмом, яким була продиктована кару на березі річки (щоб не витрачати сили на риття могил). Йому захотілося розповісти якомога більшій кількості людей про цю історію.
Тому він звернувся до скульптора Дьюлі Паверу з цим. Останнього історія теж зачепила, і чоловіки почали обмірковувати ідею одного з найбільш пронизливих пам’ятників Голокосту. Творці зачепилися за образ знятої взуття, який був дуже сильним. Вони вирішили, що 60 пар – це вдале число, приблизно по стільки людей за раз і розстрілювалося. Після цього вони почали активно вивчати фото- і відеоматеріали тих років. Їх цікавила взуття.
Всі черевики, які стоять на набережній сьогодні, – це точні копії випускалася тоді взуття. У всіх цих моделях ходили люди. 16 квітня 2005 року меморіал «Туфлі на набережній Дунаю» був відкритий. Деякі черевики стоптані, видно, що їх носили довго, деякі в гарному стані, зустрічаються і дитячі черевички. Все взуття не варто рівно, а виглядає так, немов її тільки що зняли, вона розкидана на 40-метровій частині набережної.
Саме таку довжину має і лава, яка знаходиться навпроти взуття. Кожен бажаючий може мережу і подумати про злочини людини проти людини. Ті, хто має живу уяву можуть побачити безвинних босих і наляканих людей, які дивляться у води Дунаю, чекаючи свою кулю за п’ять місяців до капітуляції Німеччини. Між черевик завжди стоять свічки, лежать свіжі квіти і зустрічаються записки на івриті.
Повага до пам’ятника
Спочатку було рівно 120 черевиків, але в 2014 хтось вкрав собі кілька, тому сьогодні взуття менше. Кпорадіжка – це чи не єдиний випадок зневажливого ставлення до меморіалу. Якщо зайти в Instagram і пошукати фотографії людей з цього місця, то переважна більшість знімків буде дуже стриманим, доречним.
Вони будуть супроводжуватися короткими і скорботними записами. Це говорить про те, що автори меморіалу потрапили точно в ціль. Кожна людина, навіть не дуже знайомий з історією Голокосту, відчуває саме ті емоції, які повинен випробувати. + Це не завжди відбувається на інших меморіалах, присвячених геноциду євреїв. Наприклад, в Берліні на головному пам’ятнику Голокосту молодь дозволяє собі робити веселі і життєпорадісні фото. Люди всіляко взаємодіють з монументом.
Його конфігурація має недосвідченого і легковажного людини сісти на його частину, спертися на неї або зробити ще щось. Це не говорить про те, що меморіал не вдався творцям, просто він складніше і не кожного налаштовує на вірні думки.